13 декабря (суббота) в 16:00

центр "Архэ" 

 приглашает на лекцию П.В. Рябова

"Истоки декабризма: российское дворянство последней трети XVIII века: «слуги государевы», чиновники, аристократы, помещики или свободные граждане и первое «непоротое» поколение в России? (От «Манифеста о вольности дворянства» — до екатериниских вольтерьянцев, масонов и Радищева)"

курса "Декабристское движение: люди, события, ценности, практики, идеи, наследие"

(к двухсотлетию восстания на Сенатской площади)

Декабризм, несомненно, — порождение дворянской культуры Петербургской Империи начала XIX века, возможно, его кульминационный пункт. Поэтому рассмотрение его генезиса предполагает анализ тех процессов и противоречий, которые были характерны на протяжении предыдущего столетия для русского дворянства. Созданное демиургом Империи Петром Первым, дворянство долгое время было слугой самодержавного деспотизма, сословием, тотально регламентированным и поставленным на службу (часто военную). Со временем, однако, накапливались противоречия: помимо роли чиновников и слуг государевых, дворяне добивались сословных привилегий и некоторых форм самоуправления и начинали ощущать себя также аристократами (с чувством чести и собственного достоинства), а также помещиками-рабовладельцами (господами крепостных) и гражданами, ответственными за общество, формирующими общественное мнение и готовыми «служить» родине, но не «прислуживаться» начальству (говоря словами Чацкого). Эти процессы ускорили Манифест о Вольности Дворянства Петра Третьего и Жалованная грамота дворянству Екатерины Второй. Получив «вольную» от пожизненной службы, свои органы самоуправления, многочисленные свободы, дворянство начало стремительно дифференцироваться и требовать соучастия в управлении страной (через дворцовые гвардейские перевороты, масонские ложи, салоны, издания и конституционные проекты). О том, как всё это к началу ХIХ века подготовило появление декабризма, а также о восприятии дворянами «вольтерьянских» идей с Запада, об их переживании пугачёвского восстания и о системе дворянского воспитания, о различии между столичным и провинциальным дворянством, мы сегодня и поговорим.

Примерный план курса (возможны уточнения):

1. «Пока свободою горим…»: введение в курс. Загадки декабристов. Источники и основные этапы и дискуссии историографии декабризма.
2. Истоки декабризма: российское дворянство последней трети XVIII века: «слуги государевы», чиновники, аристократы или свободные граждане и первое «непоротое» поколение в России? (От «Манифеста о Вольности дворянства» до екатерининских вольтерьянцев, масонов и Радищева).
3. Истоки декабризма: наполеоновские войны,  «Наполеоновский миф»,  война 1812 года и заграничные походы. Были ли декабристы «детьми двенадцатого года»?  Офицеры и солдаты в Европе и в России; война и мир; гражданская гордость и гражданский стыд.
4. Декабристы до декабризма: вольнодумцы, заговорщики, прожектёры и мечтатели начала XIX века; конституционные и антикрепостнические идеи и проекты.
5.  Декабристы в контексте революций: восприятие ими Великой Французской Революции, Американской Революции, революций первой четверти XIX века в Испании и Италии.
6. Декабристы в контексте череды дворцовых переворотов в России: от 1682 до 1801 года.
7. Императоры Александр, Константин и Николай Романовы — и тайные общества. Бывает ли самодержец «вольнодумным» и «просвещённым»?
8. Начало «удивительного поколения»: первые протодекабристские организации и кружки  («русские рыцари» и другие первые декабристы).
9. «Союз Спасения» и «Союз Благоденствия»: участники, программы, планы, деятельность. От единиц — к среде и субкультуре; от армейского круга — к светскому обществу.
10.  Портреты:  Михаил Лунин и Иван Якушкин.
11. Декабризм и масонство
12. Благотворительная, просветительская и педагогическая деятельность декабристов и их влияние на общественное мнение. Чацкие и Репетиловы.
13. Пролог восстания четырнадцатого декабря: «Семёновская история» и её последствия.
14. Декабристы и охранители: Аракчеев, Карамзин, тайная политическая полиция и тайные политические общества.
15. Культурный, мировоззренческий, идейный  и политический контекст декабризма: декабристы и романтизм, либерализм, социализм.
16. Поиск декабристами тактики: Пугачёв, Робеспьер, Риего? Пугачёвщина, военный переворот, революционная якобинская диктатура, Учредительное Собрание, бонапартизм или постепенные реформы государя сверху?  Отношение к пугачёвщине, Великой Французской Революции и опыту революций в Испании и Италии в декабристской среде.
17. Тема тираноборчества и цареубийства в среде декабристов — от Брута к Занду и от Якушкина к Каховскому: теория и практика.
18.  Южное и Северное Тайные общества: возникновение, состав, общая характеристика и сравнительный анализ. Их силы и тактические планы.
19. Программные документы Южного и Северного Обществ: «Русская Правда» Пестеля и «Конституция» Никиты Муравьёва — сравительный анализ.  Вопросы тактики и теории:  национальный и крестьянский вопросы, Учредительное Собрание или диктатура, конституционная монархия или республика, централизм и федерализм, либерализм или авторитарный социализм?
20.  Портреты: «южане» Павел Пестель и Сергей Муравьёв-Апостол.
21.  Портреты: «северяне» Никита Муравьёв и Кондратий Рылеев.
22. Этика декабристов, их ценности, жизненные практики и типажи. Эпикурейцы и стоики. «Декабрист в повседневной жизни». Чацкий и декабристы.
23.  Близкое культурное окружение декабристов: вольнодумные поэты и мыслители. «Арзамас» и «Любомудры». Чаадаев, Пушкин, Грибоедов.
24.  Близкое военно-бюрократическое окружение декабристов: либеральные генералы и чиновники. Ермолов и Сперанский. Русско-американская кампания и декабристы.
25.  Портреты: Каховский, Якубович  и Сергей Трубецкой.
26.  Штатские декабристы: Батеньков и другие.
27.  Портреты: братья Тургеневы.
28.  Портреты: Иван Пущин и Вильгельм Кюхельбекер.
29.  Предатели, доносчики и ренегаты среди декабристов: Шервуд Верный и другие. «Муравьёв, который вешает, а не те Муравьёвы, которых вешают».
30.  Декабристы-литераторы: от Рылеева, Глинки и Кюхельбекера до Александра Одоевского и Бестужева-Марлинского и их произведения. От «дум» и повестей до элегий и частушек.
31.  Декабристы среди солдат и крестьян и в своём семейном круге. Поддержка и непонимание.
32. Национальные и националистические мотивы в декабризме. Декабристы и Польша, Кавказ и евреи.  Между русским шовинизмом и борьбой «За Вашу и Нашу Свободу!».  Общество Соединённых Славян.
33.  Уникальная ситуация Междуцарствия и тайные общества: от смерти Александра Первого до Четырнадцатого Декабря. Император Константин? Загадка Милорадовича: а был ли заговор генералов?
34. Роковой день  Четырнадцатого Декабря: хроника событий и их анализ.
35. Восстание Черниговского полка на юге: хроника событий и их анализ.
36.  Альтернативы, развилки и шансы. Северяне и (или) южане? Трубецкой, Якубович, Милорадович? Могли ли декабристы победить и что бы за этим последовало? (Сослагательное наклонение в истории!) И почему они проиграли, и к чему это привело?
37.  Расправа над восставшими: расследование, суд, казни и ссылки. Поведение декабристов на следствии и отношение к ним общества.
38. Женщины-декабристки — портреты: Екатерина Трубецкая, Мария Волконская, Полина Гебль и другие.
39.  Храня «гордое терпенье». Декабристы в Сибири, на Кавказе и в эмиграции. Социальная и просветительская деятельность, осмысление случившегося, стихи и мемуары. От расправы — к славе, признанию и амнистии.
40.  Последние декабристы после Четырнадцатого Декабря: продолжение борьбы и сопротивления: Тургенев в Европе, Лунин в Сибири. Поляки 1830-х годов и декабристское наследие. Братья Критские, Полежаев и «анибалова клятва» Герцена и Огарёва.
41.  Наследие декабристов и начало формирование декабристского мифа и «войн памяти» во второй трети XIX века: Герцен и Корф, Пушкин, Лермонтов, Толстой, Тютчев и… Дюма.
42.  Влияние декабристов на  культурную и общественную жизнь и освободительную традицию: от «Великих Реформ» 1860-ых до «шестидесятников» ХХ века. От «Русских женщин» Некрасова и романов Мережковского до Окуджавы, Галича и «Звезды пленительного счастья». Декабристский Миф в истории России: «Смеешь выйти на площадь в свой назначенный час?»

Лектор:

Рябов Петр Владимирович —

кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.

Стоимость одной лекции — 800 рублей.

Студентам — 500 рублей.

Также мы организуем онлайн-трансляции лекций курса.

Стоимость трансляции одной лекции — 700 рублей. 

Прямая трансляция лекции: https://arhe.msk.ru/stream

Лекции будут проходить по адресу: 

Москва, ст. метро «Павелецкая», ул. Дубининская, д. 20, стр. 1 (Научно-популярная библиотека «Научка»).

Получить более подробную информацию о курсе вы можете по почте: arhe.msk@gmail.com или https://t.me/centrarhe

arhe.msk.ru