Сейчас принято говорить о «закате Европы», о конце европейского доминирования. Не будем с этим спорить. Время покажет. Но с тем, что Западная Европа в какой-то момент проявляет способность развиваться динамично, «обгоняя» прочие регионы и цивилизации, вырываясь вперед и преобразуя в своих интересах почти весь мир, трудно спорить. По-разному объясняют причины этого, модернизационного скачка, по-разному его датируют.
С 16 ноября (по четвергам) в 19:00
центр "Архэ"
приглашает на курс Павла Уварова
Три взгляда на мир Средневековья
Сейчас принято говорить о «закате Европы», о конце европейского доминирования. Не будем с этим спорить. Время покажет. Но с тем, что Западная Европа в какой-то момент проявляет способность развиваться динамично, «обгоняя» прочие регионы и цивилизации, вырываясь вперед и преобразуя в своих интересах почти весь мир, трудно спорить. По-разному объясняют причины этого, модернизационного скачка, по-разному его датируют. Лектор уверен, что Запад стал вести себя немного иначе, чем окружающие его регионы с начала II тысячелетия н.э., то есть в Средние века, то есть в период, именуемый в учебниках «эпохой феодализма». О ней мы и поговорим. Но понять, в чем состояла специфика средневекового Запада (именовавшего себя «Христианством» или «Христианским миром»), можно только выйдя за его пределы, взглянув на него в контексте развития всей средневековой Ойкумены, включающей Евразию и Северную Африку. Затем следует как-то разобраться с термином «феодализм», не дающим покоя историком, а точнее – внимательно посмотреть на процессы, происходившие на Западе после Тысячного года, процессы, которые привели к формированию новых структур, новых институтов, определивших специфику Запада. И, наконец, мы попробуем проследить становление одного или нескольких таких институтов в их историческом контексте. Таким образом, речь пойдет о трех разных взглядах на историю. Л.Н. Гумилев говорил, что историк может смотреть на разворачивающееся события то с птичьего полета, то с высоты кургана, то из мышиной норы. Охотно соглашусь с этой метафорой. Но если она выглядит как-то ненаучно, то тогда можно говорить о наблюдениях при помощи то телескопа, то театрального бинокля, то лупы. Если повезет, то мы сможем продолжить наши наблюдения, сдвинувшись по хронологической шкале в период раннего Нового времени.
План курса:
- «Ойкумена Средневековья и Латинский Запад» (16.11.2023)
- Как заклинило колесо Фортуны, или Латинский Запад после Тысячного года (23.11.2023)
- Средневековое общество Западной Европы: факторы стабильности и факторы роста (30.11.2023).
- Рождение средневековой корпорации крупным планом: Парижский университет (7.12.2023)
Лектор:
Павел Юрьевич Уваров,
доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, специалист в области западноевропейской истории Средних веков и раннего Нового времени
Стоимость одной лекции — 700 рублей.
Студентам, школьникам — 300 рублей.
Абонемент на весь курс (4 лекции) — 2600 рублей,
абонемент на весь курс студентам и школьникам — 1200 рублей.
Также мы организуем прямую трансляцию лекций курса.
Стоимость трансляции одной лекции — 600 рублей.
Абонемент на трансляции всего курса (4 лекции) — 2200 рублей.
Прямая трансляция лекции: http://arhe.msk.ru/stream
Лекции будут проходить по адресу:
Москва, ст. метро «Павелецкая», ул. Дубининская, д. 20, стр. 1 (Научно-популярная библиотека «Научка»).
По всем вопросам относительно курса обращайтесь по телефону +74950889281 или по почте arhe.msk@gmail.com.